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初级佛学

上次修改时间: 2015-01-29 00:41

为何要学习南传佛教?

法增法师的这篇文章为大家作了详细的解说。

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为什么选择佛教?

对于追求精神寄托的人来说,在这个世界上有很多宗教可以选择,那为什么要选择佛教呢?法增法师在此提供给我们一些理性的论断。

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死随念(Marananussati)

当我们看到别人死亡时,我们应作如是死随念思惟:生命就像风下之灯,随时它都会熄灭。

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慈心观

每一个众生皆要求快乐,因此,应以慈爱对待一切众生。

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佛随念

一位明白的弟子,应忆念佛无尽及卓越的美德。

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不净观

此身有三十二分不净物,它们是四大、不同颜色、不同形状、不同气味的物体组成的。

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学佛的次第

我们虽然遭受到苦,但是我们却不会因此而认识苦

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法的认识

法是一乘道-----唯一的道路

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随念佛

佛的色身已不可思议,他无上智慧证得的法身更匪人所思。

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随念法

世尊所善妙及详尽解说之法,须经学习和奉行,亲自体会和自见。

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随念法

世尊所善妙及详尽解说之法,须经学习和奉行,亲自体会和自见。

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随念佛

佛的色身已不可思议,他无上智慧证得的法身更匪人所思。

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随念僧

僧伽是世尊的追随者,良好地修行佛法

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随念僧

僧伽是世尊的追随者,良好地修行佛法

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在家众的戒

戒的相是防护人的身语业,使导向善处;它的作用是防范;它的现起是身语意之清净

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八关斋戒的受持与功德

学习并受持这八戒能使行者速得成就佛道,其福不可计量。

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《圣道行迹》

「生死轮回的起点不可知。为无明蒙蔽、为渴爱束缚的诸有情在这生死轮回来来去去的起点是不可知的。诸比丘!甚难寻得一个有情,在这漫长的过去里不曾是你的母亲……父亲……兄弟……姐妹……儿子……女儿……。」《相应部SN XV.14-19》

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修行佛法的目的

比丘们!这两种修习能得解脱知见,即是止(samatha)与观(vipassana)。比丘们!当止被培育时,它会带来什麽利益呢?心会开发!当心被开发时,它会带来什麽利益呢?贪欲会被舍弃。比丘们!当观被培育时,它会带来什麽利益呢?慧会开发!当慧被开发时,它会带来什麽利益呢?无明会被舍弃。比丘们!心被贪欲所染,心不自在;慧被无明所染,慧不增长。因此,比丘们!离于贪欲,则心解脱(cetovimutti);离于无明,则慧解脱(paññavimutti)。

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念身不净

在《中部. 119》《身至念经》里佛陀提到修身念处可得到十种利益。

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《在家众的修行》(书)

在家人应过正当的生活,负有家庭的责任,适当的做布施(Dana)、持戒(Sila)、与禅修(Bhavana)的工作。布施是对付贪,持戒是对付瞋,而禅修是对付痴。

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四护卫禅

一个精勤的佛弟子,应该经常修习这四种护卫;那即是:佛随念,慈心观,不净观和死随念。以随念佛培植信心,以修习慈心降服瞋心,以观照不净克服我慢,以随念死激发精进。

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南傳三經

《三寶經》是佛陀訪問離車國吠舍離城解除三種災難開示的經文,《吉祥經》是仞利天王帝釋(Sakka,薩迦天王)派天神來請示佛陀有關吉祥事的經文,《慈愛經》是佛對受樹神騷擾的比丘眾教導修習慈心的經文。

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为什么选择佛教?

对于追求精神寄托的人来说,在这个世界上有很多宗教可以选择,那为什么要选择佛教呢?法增法师在此提供给我们一些理性的论断。

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《安般念业处》

安般念(anāpānasati)也叫作入出息随念,是十随念之一,随念(anussati)是随适而念,数数起念,对于十随念,在应随念处就随念。安般念也是四十业处之一。修安般念得定之后,心意纯净,就能观照。

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《南传法句经新译》第四版

《南传法句经新译》第四版 法句,即DHAMMAPADA的义译。DHAMMA,巴利语佛法(梵文DHARMA),义为佛陀所说的教法,PADA指段、句、道。DHAMMAPADA可以译为佛法语段、佛法语句、佛法之道等。 法句经在南传的大藏经里是收在经藏(SUTTAPITAKA)的小部里的第五部经(KHUDDAKA NIKAYA)中。它收集了佛陀在约三百场合中为弟子们作的精简开示,巴利文语句精炼而富有韵律,朗诵和阅读它就有如坐在佛陀跟前听他开示一般,每一句每一偈都发出智慧的光芒。当芸芸众生在饱受烦恼煎熬时,它无疑是清凉的甘露妙药,能熄灭我们的无明热恼。

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《福报与功德》

世人日日求福,而福却不至,人但断却众恶,福报自然临门。若再增上修慈,慈悲於一切如母众生,福报倍增,功德无量,众恶缘转减或消除,邪魔远离,事事如意。行善自得福报,但会用的完。持戒修定观照自得功德,越积越多,乃至圆满解脱。

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如何辨别佛法?

南传、北传、密宗这些,我们都学了很多,它的种类之多,各种各样,五花八门,因此很多的学佛的人他们遇到这些不同法门之后,他们的心就乱了,他不能够分辨到底我应该修哪一种法门。

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如何修证南传佛法?

我们这里长期超过两千年接受了北传佛教的修行体系,所以我们对南传佛法的认识很少,少到可怜,而且很多是误解。我们刚才来到这边的路上,有人问我北传的大乘和小乘有什么差别?我就说,南传佛法不是一般人所认为的是小乘,小乘的意思是指度自己,不度别人。

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如何修习南传佛法?

很多的人他们在网上问我,问我说怎么样修行,尤其是怎么样用南传的方法来修行。我跟他们说,要做五个步骤,第一个步骤就是你要每一天皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。第二个步骤就是要守戒,守好五戒,平常在不是斋日的日子你就守好五戒,不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不喝酒。如果是斋日的话,就是六斋日:初八、十四、十五、二十三、和农历的每月最后两天,可能是二十八、二十九,可能是二十九、三十,你要守八戒。第三个步骤就是你要做早晚课。第四个步骤就是修安般念和经行。第五个步骤是观照五蕴无常。

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